Beriman Dengan Takdir Dan Mengambil Sebab Bagian 02 - 10

Beriman Dengan Takdir Dan Mengambil Sebab Bagian 02

Banyak dan sedikitnya keturunan sudah ditakdirkan oleh Allah azza wa jalla, tetapi bukan berarti seorang muslim menunggu tanpa usaha untuk mendapatkan keturunan.

Bahkan dia diperintahkan untuk menikah sebagai sebab dan upaya mendapatkan keturunan.

Rosulullah bersabda :
تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ فَإِنِّى مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ
Nikahilah wanita yang penyayang lagi subur karena sesungguhnya aku membanggakan banyaknya kalian di depan para umat yang lain. (HR. Abu dawud dan An Nasai) Hadis ini dishohihkan oleh Syaikh Al Albani rohimahullah

Sakit dan kesembuhan dari penyakit sudah ditakdirkan oleh Allah, namun kita diperintahkan untuk menjauhi sebab terkena dan diperintahkan pula untuk berobat apabila seseorang ditimpa sakit.
Rosulullah bersabda :
إن الله أنزل الداء والدواء ، وجعل لكل داء دواء ، فتداووا
Sesungguhnya Allah azza wa jalla ketika menciptakan penyakit, dia juga menciptakan obatnya, maka berobatlah kalian. (HR. Ahmad) Hadis ini dari Anas bin Malik dan dihasankan oleh Syaikh Al albani rohimahullah

Dan beliau bersabda tentang sikap seorang muslim terhadap Tho'un yaitu wabah penyakit yang merata yang terjadi di sebuah daerah :
إِذَا سَمِعْتُمُ الطَّاعُونَ بِأَرْضٍ، فَلاَ تَدْخُلُوهَا، وَإِذَا وَقَعَ بِأرْضٍ، وأنْتُمْ فِيهَا، فَلاَ تَخْرُجُوا مِنْهَا. متفق عَلَيْهِ
Apabila kalian mendengar thoun di sebuah daerah maka janganlah kalian datang ke sana dan apabila terjadi di sebuah daerah sedangkan kalian berada disana maka jangan kalian keluar dari daerah tersebut karena lari darinya. (HR. Al Bukhori dan Muslim)

Kematian dan juga musibah sudah ditakdirkan oleh Allah dan kita diperintahkan untuk mengambil sebab keselamatan.

Dahulu rosulullah bersama keimanan beliau yang dalam tentang masalah takdir, beliau berperang memakai baju perang, menggunakan senjata, mengatur siasat perang, mengatur pasukan dan lain lain.
Dan ini semua menunjukkan bahwa selain kita diperintah beriman dengan takdir Allah kita juga diperintah untuk mengambil sebab yang diperbolehkan.